第162章华夷之辩，利锥剖圜

    明代中央六部衙署集中分布于承天门以南的千步廊两侧，形成严格的方位规制：东侧为吏部、户部、礼部三大文职衙署，西侧则列置兵部、刑部、工部等实务衙门。
    值此之际。
    新任兵部武库清吏司郎中徐光启初履新职，正迈入位于千步廊西侧的兵部衙署。
    当他身着崭新绯色官袍、腰悬御赐玉带，首次跨入兵部值房门槛时，署内诸官早已肃立相迎。
    众人齐整躬身，声如洪钟：“恭贺徐郎中荣膺新职，总掌火器革新！”
    徐光启连忙还礼，神色谦逊：“诸位同僚抬爱，光启愧不敢当。此番全赖陛下圣明，工部匠人协力，方能铸就红夷大炮之威。”
    兵部左侍郎张经世上前一步，抚须笑道：“徐郎中过谦了！前几日校场炮震四夷，连蒙古使者都面如土色。此等功绩，实乃我兵部数十年来未有之荣光！”
    徐光启身受圣恩，在春狩这种大场面上被皇帝夸赞，朝局的人早已经将徐光启看做是皇帝身边的红人了。
    哪怕他只是一个小小的兵部郎中，作为如今兵部的二把手，张经世都不敢小瞧了他，在他履职的第一日，让兵部官员前来相迎。
    “左堂大人如此夸赞，着实折煞下官了。”
    “你我共事兵部，不必如此，当勠力同心。”
    张经世捋须侧身，向徐光启引见道：“徐郎中既掌武库司，当先识我兵部四司同僚。”
    遂抬手示意：“这位是职方清吏司郎中邢玠邢郎中，掌疆域舆图、边关防务，昔年乃经略朝鲜抗倭之老臣，如今虽年近六旬，仍精神矍铄，目光如炬。”
    “见过邢郎中。”徐光启对着邢玠行了一礼。
    邢玠抚着白须，点了点头，还礼道：“见过徐郎中。”
    他态度并无谄媚之色，甚至眼底，还有些鄙夷。
    幸进之臣，里通外夷之辈，竟与他同列？
    对于邢玠的冷淡态度，徐光启见怪不怪。
    张经世继续介绍。
    “这位是武选清吏司郎中汪泗论汪郎中，司武将铨选、袭替功赏。”
    “见过汪郎中！”徐光启礼节无可挑剔。
    汪泗论面色带笑，说道：“徐郎中客气了，你我之后在兵部共事，以后多多指教。”
    这位郎中，对徐光启的态度，就要好上许多。
    接下来，张经世陆陆续续介绍了兵部衙门的其余官员。
    言罢，张经世又引徐光启入武库司内厅，指认属官：
    “这几位分别是武库清吏司员外郎何廷枢、主事宋献、司库大使赵士祯”
    这几人见到是徐光启进来了，赶忙对其行礼，道：“下官拜见堂翁！”
    他们的面色语气，带着几分谄媚。
    徐光启知晓，这些员外郎、主事、司库大使、书吏们，就是以后他的下属了。
    他没有摆什么架子，而是一一还礼，温言道：“诸位皆是国之栋梁，徐某初来乍到，日后还望多多指教。”
    张经世抚须笑道：“徐郎中过谦了！有您坐镇武库司，我兵部火器革新必能更上一层楼！”
    “左堂大人，可要喝杯茶再走？”
    张经世摇了摇头，郑重说道：“兵部事情多，我就不久留了，武库司诸事繁杂，尤其火器革新乃朝廷重务，还望多加费心。若有疑难之处，可随时来主堂寻我商议。”
    徐光启拱手应道：“左堂大人放心，光启定当竭尽全力，不负朝廷所托。”
    张经世满意地点点头，又对武库司属官们肃然道：“尔等务必尽心辅佐徐郎中，若有懈怠，本部定不轻饶！”
    众属官连忙躬身称是，神色愈发恭敬。
    交代妥当后，张经世便转身迈出武库司内厅，沿着廊道返回兵部主堂。
    待他的身影渐远，厅内气氛稍缓，员外郎何廷枢上前一步，殷勤道：“堂翁，下官这就带您查阅武库司近年文书卷宗，以便尽快熟悉事务。”
    徐光启温和一笑：“有劳何员外了。”
    与此同时，兵部主堂内，左侍郎张经世刚踏入值房，便见职方司郎中邢玠正立于案前，似在等候。
    见他回来，邢玠冷哼一声，低声道：“张左堂如此礼遇那徐光启，莫非真以为凭他那些夷器，便能振兴我大明兵备？”
    张经世眉头微皱，抬手屏退左右，沉声道：“邢郎中慎言！徐郎中深得圣眷，其所献红夷大炮之威，更是有目共睹。我等为臣子者，当以国事为重。”
    邢玠拂袖冷笑：“国事？只怕有人借机结党营私！”
    言罢，也不等张经世回应，径自转身离去。
    张经世望着邢玠的背影，摇头轻叹，随即收敛神色，提笔批阅起案上公文。
    徐光启是个争议人物。
    至于原因，很简单。
    他信天主教。
    徐光启早在万历年间（1600年）便与意大利传教士利玛窦（MatteoRicci）相交，受其影响皈依天主教，取教名“保禄”（Paul）。
    此举在朝中引起非议，保守儒臣纷纷以“非我族类，其心必异”为由，斥责他背离圣学、崇信夷教。
    大明儒释道三教并立，士大夫多尊孔孟、习程朱，而徐光启却独独信奉耶稣会所传之天主教，更被朝中清流视为“左道惑众”。
    有人甚至暗中讥讽他“舍华夏正教而从西夷邪说”，借“华夷之辨”大做文章，认为他此举有辱士林风骨。
    万历四十四年，南京礼部侍郎沈发动教案，以天主教‘暗伤王化’为由，上疏请求驱逐传教士。
    徐光启闻讯后，立即撰写《辩学章疏》为传教士辩护，此举在朝堂上引发轩然大波。
    尽管天启元年教案风波稍缓，但朝中反教情绪依然暗流涌动。
    徐光启因公开为天主教辩护，被邢玠等保守派官员视为“里通外夷“之辈。
    加之他凭借火器革新之功迅速升迁，在那些恪守程朱理学的老臣眼中，更成了幸进之臣。
    正如兵部衙署初见时，职方司郎中邢玠虽表面还礼，眼底却难掩鄙夷。
    这位曾参与抗倭的老臣，对徐光启与西人往来甚密本就心存芥蒂，如今见他以奇技淫巧得宠，自然更无好感。
    而武库司属官们虽表面谄媚逢迎，私下亦不乏议论其“背离圣学“者。
    当然，朝中亦不乏对徐光启持开明态度的官员。
    以孙承宗、袁可立为代表的务实派士大夫，更看重他在经世致用方面的卓越贡献，而非拘泥于信仰之争。
    徐光启在军事领域引进红夷大炮，显著提升明军战力；所著《农政全书》更是集农学之大成。
    这些实实在在的政绩，使得许多开明官员对其学识才干深表钦佩。
    正如兵部武选司郎中汪泗论初见时的热忱态度，部分同僚选择弱化对其天主教信仰的批判，转而关注其利国利民的实务成就。
    这种务实之风，在日益严峻的边患压力下，正逐渐冲淡保守派‘华夷之辨’的僵化思想。
    然而，这一切纷争与张经世并无太大干系。
    作为兵部左侍郎，他只需恪尽职守，稳妥地为皇帝办事即可。
    眼下他心中所谋，不过是静待孙承宗入阁后，自己能顺理成章地接掌兵部尚书之位。
    若能讨得皇帝欢心，或许在有生之年还能圆了入阁之梦——这便足矣。
    至于徐光启与保守派的龃龉、朝堂上的明争暗斗，只要不波及自身仕途，他并不愿过多掺和。
    毕竟在宦海沉浮数十载的张经世看来，唯有稳扎稳打，方能在这风云诡谲的朝局中立于不败之地。
    忙碌一日，徐光启下值回家，刚踏入府门，便见管家匆匆迎上前来，躬身禀道：“老爷，华耶稣会会长龙华民神父，携耶稣会士阳玛诺、汤若望及您的门生孙元化已在花厅等候多时。”
    徐光启闻言，疲惫的面容顿时舒展，眼中闪过一丝欣喜：“快引我去见。”
    徐光启在花厅中见到在华耶稣会会长龙华民、耶稣会士阳玛诺、汤若望及门生孙元化等人。
    四人之中，有三个人都是外国人的模样。
    龙华民意大利人，年约五旬，面容清癯，目光深邃。
    汤若望是德国人，金发碧眼，鼻梁高挺，在众人中显得格外醒目。
    阳玛诺也是个鹰钩鼻。
    “今日我等前来，一为恭贺阁下荣升兵部要职，二则《泰西水法》初译已成，特请阁下校勘，三则有一桩秘事相告。”
    龙华民缓缓说道，将《泰西水法》书稿递给徐光启。
    徐光启接过图纸细看，眉头渐舒：“此设计确比工部现行制式更胜一筹。”
    西学，在某些方面，还是远胜过大明的。
    “老师，我看还是先弥撒、告解之后，再谈论这些罢。”孙元化见徐光启又要钻研学术了，赶忙提醒道。
    徐光启闻言，点了点头。
    学术钻研，没有几个时辰是不会有结果的。
    此事倒不急。
    他当即吩咐下人紧闭府门，严禁外人打扰。
    “诸位随我来。”
    徐光启亲自引众人穿过回廊，来到后院一处僻静厢房。
    这里早已被改造成一间隐蔽的小圣堂，墙上悬挂着耶稣受难像，祭台上铺着绣有十字纹样的白绸，两侧烛台燃着幽幽火光。
    龙华民神父轻抚胸前的银质十字架，欣慰道：“保禄兄弟虽居庙堂之高，仍不忘主恩，实为我会在华之楷模。”
    徐光启肃然答道：“圣事乃灵魂之粮，岂敢因俗务荒废？”
    言罢，他示意孙元化守在门外望风，自己则与三位神父换上早已备好的祭衣。
    阳玛诺从檀木匣中取出拉丁文弥撒经本，汤若望则点燃乳香。
    青烟缭绕中，龙华民以低沉流畅的拉丁语诵念：“InnominePatris，etFilii，etSpiritusSancti”
    徐光启跪在祭台前，双手交握，用上海方言默诵玫瑰经。
    当神父捧起象征圣体的面饼时，窗外忽传来巡夜梆子声，众人动作微顿，孙元化立即贴近窗缝观察，直到更夫脚步声远去，才向屋内比了个安全的手势。
    告解环节，徐光启单独留在圣像前，对龙华民低声道：“前几日朝议时，有官员当众指斥西学为‘蛊惑民心之术’，我未能及时驳斥.此乃懦弱之罪。”
    龙华民在暗处画了个十字：“孩子，你身处狮穴仍持守信仰，已是勇气。记住保禄宗徒的话——‘我为福音忍受一切’。”
    青烟缭绕的圣堂内，徐光启缓缓睁开双眼。
    告解后的释然感如暖流般漫过全身，他下意识抚摸着胸前银十字架——这是龙华民神父在他受洗时亲手为他戴上的。
    烛光摇曳中，他凝视祭坛上的圣体匣，思绪却飘向万历二十八年的那个春日。
    当利玛窦指着《坤舆万国全图》向他解释地圆说时，那种认知被颠覆的震撼至今难忘。
    从那一刻起，他就明白这些红发碧眼的西儒，掌握着拯救大明于积弱的关键。
    “保禄兄弟？”龙华民的声音将他拉回现实。
    老神父正用沾着圣水的柏枝轻触他的前额，拉丁语的祝祷声在密闭的圣堂里产生奇妙的回响。
    徐光启垂下眼睑，以熟练的上海方言回应祷词。
    没人注意到他交握的双手微微收紧——就像每次从传教士手中接过《几何原本》的译稿时那样。
    这些珍贵的知识，需要用最虔诚的姿态来换取。
    “阿门。”
    烛影摇曳，圣堂内的乳香仍未散尽。
    龙华民收起银十字架，目光深邃地望向徐光启，缓缓道：
    “保禄兄弟，如今你深受皇帝信任，若能借此机会，使陛下皈依我主，则福音必能广传于中华。”
    徐光启闻言，眉头微蹙，沉吟片刻后摇头道：“神父，此事不可操之过急。”
    龙华民微微前倾身子，语气热切：“为何不可？若能得到皇帝的支持，我们的传教事业将事半功倍！”
    徐光启目光沉静，低声道：“正因如此，才更需谨慎。陛下虽重西学，但朝中清流视天主教为‘夷教’，若贸然劝其皈依，只会激起更大的反对。”
    一旁的汤若望也忍不住插话：“可若错过这个机会，我们何时才能让福音真正进入宫廷？”
    徐光启摇头，语气坚定：“如今朝中已有不少官员视我为‘里通外夷’之辈，若再贸然推动陛下信教，只会让耶稣会成为众矢之的。届时，不仅传教受阻，连现有的成果都可能毁于一旦。”
    龙华民皱眉，仍不甘心：“那至少推举几位教士入朝为官，如此也能在朝堂上为我等发声。”
    徐光启苦笑：“神父，您可知道，就连我这个‘保禄’，在兵部尚且被人暗中讥讽？若让金发碧眼的教士立于朝堂之上，那些保守大臣岂能容忍？”
    他顿了顿，语气缓和却坚定：“传教之事，当如春雨润物，潜移默化。若强行求快，只会适得其反。”
    龙华民沉默良久，最终长叹一声：“或许你说得对，但主的福音，终究需要有人去传播。”
    徐光启点头：“正因如此，我们才更需稳扎稳打。先以学术、技术赢得朝廷信任，待时机成熟，再谈信仰。”
    龙华民深深看了他一眼，终于颔首：“愿主指引你的道路。”
    徐光启微微一笑，心中却暗自思忖：‘若真让教士入朝，恐怕连我自己的位置都难保.’
    他信教，完全是因为能够获取西方先进的知识与技术，并非是信仰多么虔诚。
    他和大多数中国人一般，神灵有用的才会去拜一拜，没用的，拜他作甚？
    就在徐光启还在思索的时候，龙华民的声音又响起了。
    “保禄兄弟，此次前来，还有一事相告。”
    徐光启见他神色凝重，微微倾身：“神父请讲。”
    龙华民从袖中取出一封密信，递了过去：“这是此次会试的考题，乃耶稣会会试考生买来的，可将试题告知所有耶稣会的考生。”
    徐光启闻言，瞳孔骤然一缩，手指微颤，却未立即接过。
    他沉声道：“神父，此举不妥。科举乃国之根本，若泄题之事败露，必牵连甚广，甚至危及耶稣会在华根基。”
    龙华民却神色坚定：“正因科举举足轻重，才更需把握机会。若你能借此在朝中培植亲信，日后在陛下面前进言，或可使天主教得皇家认可。”
    徐光启眉头紧锁，摇头道：“神父，此事风险太大。陛下虽重西学，但对科举舞弊向来深恶痛绝。若被人察觉，不仅我自身难保，连耶稣会亦会被视为祸乱朝纲的异端。”
    你们要去送死，别拉我下水！
    现在我圣眷正隆，不需要干这种蠢事。
    一旁的汤若望忍不住插话：“可若无朝廷支持，我们的传教事业将寸步难行。”
    徐光启深吸一口气，语气坚决：“传教之事，当以正道行之。若靠舞弊取信，即便一时得势，终会反噬自身。”
    龙华民凝视着他，缓缓道：“保禄兄弟，你可曾想过，若天主教能得皇帝支持，大明子民皆可沐浴主恩，此乃何等功德？”
    这位耶稣会的会长还是不甘心。
    他还是想要劝徐光启去影响皇帝，以期他能够皈依天主教。
    徐光启沉默片刻，最终摇头：“神父，恕我直言，信仰之事，强求不得。若陛下真心认同天主教义，自会接纳；若以权术强推，只会适得其反。”
    龙华民见他态度坚决，长叹一声：“也罢，此事暂且作罢。”
    徐光启微微颔首，心中却警兆暗生：‘耶稣会终究还是太过急切了.’
    为了传教，他们是不择手段。
    感觉，是要和他们保持点距离了。
    另外
    会试考题居然能够泄露？
    徐光启看向龙华民手上的考题，心中沉重。
    若此事是真的，恐怕，朝堂之上，又要掀起一波腥风血雨了。
    (本章完)

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