第2594章:第五形态?收割信仰!
昨日第一更:2593章!1/4!
……
望着那一摊灰烬,本该是长舒一口气的许坤却意外地没有感到一丝的开心,他看似自问自答的一句话,其实是在否定现实,有了一个肯定的答案。
因为直觉告诉他,这一切还没有结束。
然而现实是...自己相继打败过弗利萨的信仰分身、第一形态炽天使本体、第二形态黯天使、第三形态无限增殖完美生命体、第四形态魔相?戾天使。
按照常理,这一切都该已经结束了。
弗利萨出道近三百年,卡在半圣之境就长达两百多年之久,就算他再有能耐,在不断地积累、成长、进化,如今能以半圣之境发挥出比肩七境的战力,在常识中,这已然是极限了啊。
就许坤以判官笔和生死簿催动他身上的业力进行反噬,才让他自食恶果的第四形态,许坤不知道世上有没有人见识过。
见识过的人,真的能和第四形态下的弗利萨一战吗?
斗战武圣应该是没见识过的,因为在弗利萨被他一棍打散完美生命体之后的很长时间,弗利萨都沉寂了下去,待到他再出关,已然是物是人非,失去了挑战斗战武圣的资格。
而自己的杨叔...按照时间线来说,他的时代在弗利萨复仇无望之后,弗利萨自己也说了,他这第四形态的彻底稳固,还是他的杨叔帮了一把的结果。
以丧失理智,催动吸纳的疯血为代价,让自己变成了一个十足的怪物。
这其中的最大问题,就在于弗利萨的灵魂能否承受住激活疯血后的戾天使气息冲击。
撑不住的话,别说是成为一个杀戮机器了,光是想维持这样的状态活下去也做不到,因为灵魂会崩溃,就像那次许坤入魔,如果再持续下去的话,他的灵魂可能会彻底堕落。
杨戬的魂道造诣,或是帮助弗利萨原本不成熟的第四形态可以做到丧失理智,但灵魂不会崩溃的情况。
那既然杨戬可以成就弗利萨,自然也有克制弗利萨的能耐。
总不会单纯为了催生一个怪物而把自己置于险境吧?
所以,他杨叔应该知道弗利萨的这第四形态,但估计没有正面战斗过的,这个中原因,是弗利萨不敢。
那么,在弗利萨这第四形态之后,到底还有没有当初和彦交流时猜测的,更为强大的...第五形态呢?
验证这一猜想并不难,许坤望向自己制造出的这个世界,既没有毁灭,也没有打开缺口,依旧如同沙漏般在进行倒计时。
证明这一切,都还没完。
这个世界自己部署好后无法再更改的规则还在持续。
许坤低沉的声音响起:“别装神弄鬼了,再拖下去,你纵使有千般手段,也不过是和我一起死。”
“桀桀桀...”
弗利萨诡异的笑声在空荡荡的世界之中回想。
“没想到你真的做到了,当真是出乎我的意外啊,不过...那又如何?”
空中,显露出了弗利萨本体...不,准确来说那只是一道灵魂体。
许坤没有任何迟疑,无终心火被他一掌打出,但临到弗利萨面前之时,为一道圣光屏障所阻挡。
装甲一顿,反应出位于操作舱的许坤感到意外。
那是...
“许坤,你可知道,这世上什么力量最强大吗?”
许坤默然,不予回答。
弗利萨继续自问自答道:“是那芸芸众生的信仰之力。”
答案,和许坤此刻看到和感受到的一样。
“你要做什么?”
“明知故问!”弗利萨带着不甘和屈辱道。
“这本来是为了我将来的某一天准备的,却没想到,我竟是会折在你这一个后辈手上,许坤,你让我输得一败涂地啊,但把我逼到这个地步,你足以自傲了,就让你自己开辟的这个即将毁灭的世界,成为埋葬你的坟墓吧!”
这一次打定主意赶在许坤成长起来之前将他斩杀,是弗利萨确定自己此生唯一的机会。
论及两人战力,境界之差几乎是一道无法跨越的鸿沟,然而...
许坤过往的经历让他拥有的手段太多了,可谓是见招拆招,遇到任何情况,他都有相应的应对之法!
弗利萨这次输的很憋屈,但话又说回来,他输得不亏。
可这一切,还没有结束。
弗利萨既庆幸,又无奈在第四形态下都没解决掉许坤,导致他如今的肉身在经历两个形态的进化后,彻底破碎了,但他的灵魂并没有就此消散,而是吸引了穿透了许坤部署的这个世界的各道流光汇入。
他口中的,芸芸众生之力!
将来的某一天,或许弗利萨也不知道明天和意外哪一个先到来。
现在的情况就是,他引以为傲,没有和自己想要的对手一战的第四形态,又被许坤以克制的手段给打败了。
所以,他没的选。
他最后的手段,在他此刻展示出来的时候,许坤就彻底看清楚了。
收集信仰之力!
不...用在此刻的弗利萨身上,用收割二字更为贴切。
传播信仰,这是很多强者,不分种族、不分境界都在做的事情,目的也很纯粹,依照自身萦绕的信仰多寡,他日借此验证大道,作为证道最后的那一块踏脚石。
这条大道,不一定就是踏足神道,因为信仰之力可作用于任何时候,同样的,哪怕不用于破境,用于强化自身,也可以。
这方面,许坤深有感触!
信仰,也分大信仰和小信仰之说。
大信仰,就如同瘟神率四方瘟神、五瘟使者及一应瘟巫执掌天下瘟毒,受无数民众敬仰而调度世间瘟疫。
这是神明之道,信众不分群体,你有需求,愿意朝奉,就自发地产生了信仰之力。
可以称之为大方向上,天道之下应有的信仰。
小信仰,差别无非是在受众面和辐射疆域上的不同,被崇拜者,不一定是神明,但今后也可以是神明。
但和大信仰本质上的区别在于,大信仰是天道运转下的必然产物,视之为堂皇证道,而反观小信仰,可正,亦可邪,根源在于受信仰之主的情况。
最常见的,比如说一开始只是一个维护一方安定的强者,类似如今执掌泰山府君印可以册封的城隍、土地之流,为其立庙塑像,或者是许坤之前就做过,为五绝圣人立庙,享受一方香火。
这些,都属于小信仰的一部分。
更多的,像是一些宗门祖师爷,后代徒子徒孙无穷尽,一大宗门逐渐成长为一个庞然大物,那既是得益于祖师爷的庇佑,徒子徒孙也会贡献出庞大的信仰之力。
宗门、家族,皆是如此运行下去的,如一颗大树盘根错节。
这样一来,小信仰就会转化为大信仰,甚至到了佛门禅宗祖师爷达摩祖师那种程度,后世信徒会托举着让他验证神之大道。
而要说将信仰之力玩出花的,应当是那些如今还处于沉睡中的神明。
他们在等待大世的到来,逆天道而入阿修罗道于这一世争渡,世间虽暂时没有他们的存在,可他们的信仰却在持续不断地累积。
这部分群体,亚当、夏娃便在其中。
在他们于这一世苏醒之时,就是收割众生信仰的时刻,无数信徒会愿意为他们的神明奉献出自己的一切。
但当他们真正完成这样的罪恶收割后,他们又会将自身洗白。
托举他们证道的信徒成为了一?黄土,他们会在世间开辟一片所谓的“净土”,继续如养猪般圈养更多的信徒,好收集源源不断的信仰之力,让他们享用。
而说一千道一万,不管是大信仰还是小信仰,一般情况下,都是受信仰者本身,有功绩于世人,才为世人所敬仰。
这一点,在人族表现得淋漓尽致。
用一句话概括就是:人族不养闲神。
小到一方城隍土地,大到万古流芳的神明。
你先有功,我等拜你是发自内心的,那样,你的香火才会鼎盛。
否则,你就是个邪神,你凭什么让我们跪拜?
许坤父母的苍神、鸢神称呼也好,如今时代起航,他和郝健被奉为鲲神、健神也罢,都是用自己的能力,获得自发式的信仰的。
可除此之外,像是那些沉睡的古神,他们不显化于神迹于世,凭什么世间流传着他们的传说,凭什么芸芸众生会供奉他们的神位?
那方法就层出不穷了,最主流的,莫过于天使族的以后世天使传道万族的方式了。
是为:传教!
这也是先前象征“佛子”身份的虚竹出现时,天使族一应天骄欲杀之而后快的情况。
他的存在,对天使族的根脚有着莫大的威胁,属于缩小版的许坤。
天使族的教堂,在大大小小的种族之中,如雨后春笋般出现,美其名曰:守护一方!
从当初许坤奉命西征西域三十六国的时候,天使族的信仰传播就可见一斑,除却以教义招募信徒外,天使族还会进行所谓的“神圣洗礼”而对某些群体布下思想钢印,使之他们从身到心诚服于他们信仰之人。
这类活动,天使族是做的最为声势浩大的,天使分九位,下位天使收集小信仰、上位天使收集大信仰,突出一个等级森严。
而这种层层递进的方式,最终也是会汇向亚当、夏娃这些沉睡的,又在幕后主导这一切的所谓神明的!
下位天使可收集自己传播范围之内的信仰之力,而上位者,可以层层剥削,不仅收集自己的传播范围内的,还有从属于他的下位天使的信仰之力。
个中教义,部分完全脱离了庇护和崇拜的双重奔赴,已经是基于洗脑控制身心的邪教模式了。
弗利萨虽说只是半圣,可他被誉为天使族当代第一天骄,他的信仰传播范围,及从属天使,并不逊色于那些老牌天使分毫。
这些信仰之力,将来不一定能被他用以证道,也可能会被他的上位者收割,但如今,这却是他在第四形态落败后,用以对抗许坤,且赶在这世界毁灭之前,最后的手段了。
这时,许坤非常庆幸自己战前的决定,和弗利萨赌命。
否则放在外界,纵使自己的手段层出不穷,想格杀弗利萨,终是一个妄谈。
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