弘历37

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    乾隆八年——傅恒从七年年末回来，自然带着无数奇珍异宝、西洋玩意回京。而京城开始延伸出来的风气渐渐传出。
    原先，无论是贵族还是寻常百姓女子，要求幽闲贞静、柔顺温恭。未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；言行、仪容、德行、女红。
    贞节比命还重要，地方官员专门表彰“节烈”妇女，立牌坊。
    如今自是不必。
    而还要从傅恒将军回京来说……一则小道消息，据说圣上听闻西洋居然有女子为皇，是哈布斯堡世袭领地的实际最高统治者。圣上问起傅恒，傅恒谨慎应答，圣上闻言笑道：“西洋人倒是稀奇！让个女子当家呢，可既然人家偏远的蛮邦都能容女子断事，朕若还拘着天下的女子只许绣花、不许翻书，倒显得朕比那西洋的皇帝还小气了几分。”
    于是前面的开放风气在这则消息出来之后，上下不在一味追捧“贞节”烈女之风，便是入京城街道酒楼，也能看到女子们成群结队，或在逛街、或做买卖，建立工业工厂也亦招女子做工……
    随着圣上启用女官出海。在京设四所官办女学堂，隶属国子监，学制三年，课程包含经史、算学、洋文、医学。毕业授“女录事“衔，可入各部院任书办、译员、顺天府贴出告示：国子监下设四所女学，不拘旗民，凡八岁至二十岁女子经过一轮考习可入。无子之家，准许女儿承继家产并承袭爵位……迎来了彻底焕然一新的开放。
    保皇党为此驳斥、反对这一论者，更有数人被罢免官职，民间亦是议论纷纷，不用交钱的学堂，让女子去上，有女儿家的自然愿意。
    而几日后，国子监又设平民男子男学，与女学课程一模一样。凡九岁至二十岁男子经过一轮考习可入，无需交学费，一切由朝廷承担。
    在民间，弘历形象愈发好了，便是反对者也得由民间议论纷纷，毕竟当今利的可不就是百姓？你反对不就是见不得我们或我们的子女、孙子女好吗？！
    *
    宝婺如今十五，绝对是弘历出众那一个的皇嗣。
    甚至弘历不止一次在上书房诸位皇嗣面前，赞叹她：储君之位给你，朕百年之后见先皇祖宗，也能挺直腰杆说一句后继有人。
    弘历之言，传到后宫、前朝、民间，亦是让人震惊不已。
    弘历如今就两位公主、四个皇子，由于海兰一直待在延禧宫当个宫女，至今在想办法如何脱离延禧宫。永琪并未出身，纯妃怀着身孕。故而总有大臣上奏祈求弘历延绵子嗣等等。
    暂且不提这个，对于琅嬅来说，她对三个孩子自然上心重视。可宝婺作为长女也是第一个孩子，琅嬅也是非常重视这个女儿的。
    所以拒绝富察夫人托傅清媳妇递进来的信件，想让宝婺嫁进富察府的名为请求、实则堪称道德绑架的请求。弘历也跟她科普过近亲危害，她又不是疯了！
    对于富察夫人的请求，琅嬅回忆起从小到大觉罗氏灌输的教养，琅嬅实在不知如何评价这个母亲了。于是，勒令富察氏一族管好觉罗氏！平日入宫也是免了的。
    宝婺如今十五，弘历与琅嬅并不打算让她老早嫁人，两个人心知肚明，弘历有意培养穀儿(宝婺小名)做下一代继承人。琅嬅自是赞同，毕竟从三孩子之中择选，对她来说是自己亲生的。弘历既然培养天资出众、心性能力不差的宝婺，琅嬅当然不会反对对着干。
    平日宝婺出入养心殿，帮弘历处理政务，弘历也从来不打算隐瞒旁人，对于宝婺赏赐了如今重华宫，重华宫摆设等都按照了储君规格制度。固伦和昶公主是圣上看重的皇嗣、甚至乃至下一代储君！
    永琏如今十三岁，再等两年，弘历琢磨着尽快把准噶尔弄下去了，便攻打西洋，弄几个土地让永琏、璟瑟，尚且未出生的永琮当土地来当一国之主，当然前提是三个人都有意、并且能力不错前提下。
    乾隆八年，弘历从海外情报网得知俄国的伊丽莎白·彼得罗芙娜女皇与瑞典签订了《奥布和约》，割占了芬兰南部领土。
    而弘历召见傅恒，询问准噶尔如今状况，并且打算提前出击准噶尔，如今策棱身体尚且还好，内部算是明面上安稳。而作为继承人、也有妻子是大清公主的因素，继承人位置坐的还算稳定，只是弘历不打算跟准噶尔玩柔和战术，姮娖作为内应之一，在准噶尔防备之下，生下自己的子嗣，并且弘历早在今年给姮娖递了话，让她做好一切准备……
    而朝鲜驻清大使上奏，表示他们想自荐运输粮草，说是‘愿效犬马之劳’，弘历交给宝婺处理，一是锻炼，二是看宝婺学习成果。宝婺则是回朝鲜使臣：“一、朝鲜运粮船队须编入大清水师旗号，每船设清军押粮官一名，粮草交接入库后押粮官方可回船复命；二、首批运粮五十船为限，抵盛京验收后，若粮秣干燥无霉，再议后续批次；三、运粮沿途由山东水师派舰伴航，名为‘护送’，实则‘监护’；四、朝鲜若愿另派‘观风使’一名随军西进，可许其记录战事，归国后呈报朝鲜国王。”
    傅恒率大军西进，朝鲜随军记：“清军火器营列阵时，红衣炮五十门一字排开，每炮有四人操持，装药、填弹、点火、复位各司其职，动作如臂使指。试射时炮声震天，三里外土墙应声而塌。余观之胆寒，始知朝鲜火铳与之相较，如弓矢比之霹雳。””
    让傅恒没想到，运输粮草朝鲜自己吃完了还要跟军队抢吃的，还嫌弃不好吃！！！给傅恒气死了，一向温和的他也在回禀战事情况用严厉措辞说道：
    “朝鲜所运粮草，本为军需，其使臣却以‘劳军’为名，每日截留百石自炊，且嫌我营中干粮‘粗粝难咽’，竟索要糖、茶、细米。臣驳之，彼则搬出‘王命’压人。更可笑者，其随军观风使见我军分食肉脯，竟问‘可否分与朝鲜兵卒同享’，臣答‘此系战前加餐，非寻常口粮’，彼便面有怨色。臣窃以为，朝鲜此举，名为助战，实为蹭食。若再纵容，恐未至准噶尔，我军粮道已被其蚕食殆尽。恳请陛下严饬朝鲜使臣，再犯者，押粮官可径行处置，不必再报。”奏折末尾，傅恒又加了一句：“臣尝读《左传》，谓‘小国无信，兵乱日至’，今观朝鲜之行，诚不我欺。”
    弘历突然想到了正史的后世现代……他也气着了。
    回复傅恒奏折之后，心中渐渐有了思量……
    要不，准噶尔战事休息一两年之后，先把朝鲜占了？再把日本国屠了，再去攻西洋那群红毛？
    弘历想了想觉得自己计划非常完美，已经开始在脑子计划着了。

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