第565 章内丹导引

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    “你在干嘛？”
    正在我努力寻找角度的时候，沈清宴穿着一件长款真丝睡袍走了过来，然后盘起左腿反坐在椅子上，上半身斜趴在椅背上，看着我在那摆造型。
    我晃了晃手机，解释说道：“我想拍张照，但发现角度不好找！”
    沈清宴提醒说道：“你想拍外面的维多利亚港湾？外面的景太大，而你的镜头又太近，拍照时就会显得脸比较大，如果没有自拍杆，很难拍出好的效果！”
    我刚才已经反复试过，不得不承认她说的有道理。
    可惜了外面的景色！
    正在我准备放弃，随便拍一张时，沈清宴忽然招了招手，说道：“你把手机给我，我帮你拍吧！”
    “也好，那麻烦你了！”
    我将手机递了过去，然后重新回阳台边上。
    沈清宴接过手机，先是对着我比划了一下，然后将房间里的椅子拉了过来，光着脚丫子爬了上去，居高临下将手机对准了我。
    或许是考虑待会要针灸，沈清宴洗完澡之后，仅仅只穿了真丝睡袍，里面居然是空军。
    这弯腰之时，造成视觉冲击力实在太大了啊，白花花的一片就在眼前！
    我瞬间感觉到大脑一懵，赶紧将脑袋一抬，假装摆造型。
    沈清宴浑然不觉，又比划了一下后，皱眉说道：“你这手机拍照，里面的设置、参数从来不调整的吗？”
    “你随便拍几张就好……”
    我手机拍照功能，唯一的设置，就是放大和缩小啊！
    可她这弯腰的姿势，实在太撩人，我现在只想尽快结束这尴尬的场面。
    沈清宴一脸嫌弃，对着手机噼里啪啦按了几下，这才重新对准我。
    只是拍照的过程中，她一个劲的提醒我看镜头，这让我压力很大。
    “好了！”
    见我不大配合，沈清宴有些气恼，好不容易拍了几张，这才拨弄手机，查看里面的照片情况，似乎是确认照片还行后，这才从椅子上跳了下来。
    不得不承认沈清宴拍照的水平还是很高的，无论镜头、构图、光线，还是动作的抓取，都非常的好。
    一个普通的手机，居然能让她拍出大片的感觉。
    选了两张我认为最好的，发给了陆砚宁，然后请她做好准备针灸时，又好奇的问了一句：“你学过摄影？”
    “以前在美国上学的时候，玩过一段时间摄影，不算太专业，稍微懂一些吧！”
    沈清宴坐在椅子上，真丝睡袍从身上滑下，露出了洁白傲人的身躯，果然如刚才猜想的那样，里面是真空的状态。
    或许因为有了心里预期，也不是第一次经历，所以我这次淡定、从容了很多，行针之时也是快、准、稳。
    只是针灸之后，我又重新帮她把了把脉。
    从脉象看，昨天将其体内的邪气清除之后，其状态就已经好了很多，只是病根未除，以后依旧会在经脉中慢慢积累邪气。
    按照正常医疗诊断来说，她这种情况只需要在喝两副中药，慢慢调理，就可以彻底痊愈了。
    但考虑住在酒店，煎药也不大方便，且过两天要举行签约仪式，反正要在这边多待两天，我在帮她针灸的同时，也开始尝试引导她体内气感的运行。
    这里要稍稍解释一下，我虽然学的是道医，但实际上因为社会环境的原因，我在治疗疾病的时候，更加偏重于单纯“医学”的手段，治疗疾病的方式方法似乎与普通的中医没有太大区别。
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    但实际上真正的道医并非如此，其内容和体系十分丰富。
    如果以现代中医学为参照，道医大致可以分为三个不同层面——
    第一层，形治部分，即运用传统医学本草汤液、方剂（各种丸散膏等）及针灸手段来治病，这与我们平时所任职的中医内容大致相同。
    第二层，养生部分，也是大家相对来说比较熟悉的，比如导引，调息、内丹、辟谷，内视、房中等等，基本都是道医最具有特色的部分。
    第三层面，即神治部分，这一部分的内容，就比较神秘，而且极具迷信色彩了，其内容主要包括符咒、斋、醮、占、签、祭祀、祈祷等等。
    道教祖师爷，也是著名的道医大家葛洪祖师，曾经提出的“众术合修”之法，将道医概括为“守真，行气，导引，吐纳，叩齿，咽津、辟谷、房中、服饵等”多种炼养方式结合，之后又经历代祖师发展完善，逐渐形成了更加完备的理、法、方、药、术。
    但在实际应用中，依据道医的法与术，主要还是将道医治疗手段分为两大类。
    其一是与中医相似的治疗方法，如汤药、针灸、按摩等。
    其二则是气功锻炼与治疗、劝善的情志疗法、服用内外丹的养生法、祝由禁咒、以古琴为主的音乐疗法等，乃至依于河车路（内丹导引）的杵针疗法，依于经络及武功修习而展现的药功及拨筋疗法等。
    第一部分还容易理解，只要精通医理、药理，阴阳五行即可，基本属于正常中医范畴，正常中医、道医都可以应用。
    但是第二部分的内容，尤其是其中部分疗法，可不是什么人都可以运用的。
    比如我之前利用五百钱推血过宫，帮隋广志驱除体内尸虫降，就属于经络及武功修习而展现的药功及拨筋疗法。
    没有修行过道家内功心法的人，自然是做不到这一点的。
    而我现在利用自己的修行，引导沈清宴体内的气感运行，则是属于更高层次的道医治疗手段-“内丹导引术”。
    这种治疗方式，不仅仅是治病本身，更重要的在于导引体内气的运行，真正的调整身心的状态，这对从未修行的人来说，等于是一次生命本质的逾越，这等于是更高形态上的治未病。
    如果不是修行之人，许多人一辈子都不会感应或者调理自己体内气的运行，而是因形所累，慢慢的由气化形，最终发展成真实病症。
    在现实的生活中，我们或许还能经常看到一些利用祝由术帮人治病的情形，但他们也只是利用了符和咒本身的特殊能量，并非是基于自身的修行，就更不要说内丹导引了。
    真正有能力、有实力，帮人家做内丹导引的，无一不是修行高深的大德高道，比如我师父、高老道爷那样的。
    可这样的高人，你认为他们会随意出手吗？
    普通人恐怕见都见不到他们一面！
    之前央视新闻采访，天台山桐柏宫的张高澄道长曾说，天台山修行的老道长，好多都是一百一十多，一百二十岁左右的老修行，而且一个个耳聪目健，记忆力惊人，各种道教经文倒背如流。
    如果他不说，普通人根本都不知道还有这样的人存在，更不要说遇见了。

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