第一百六十二章称臣

    景天明派人将斩下的八个蛇头送到了秀京行营，清微真人筛选之后，将其中一个蛇首送到了平京，再次给平京的皇室施压，迫使其投降。
    道门能在不出动长生之人的情况下击杀八岐大蛇，意味着道门攻下平京并非难事，只是道门不想造成更大的伤亡，所以才给了平京一个体面收场的机会。
    平京方面当然明白这个道理，绯宫曦子之所以拼命逃走，就是因为只有她活着，皇室才有和谈的资格。
    当然，正面战场打不赢的，谈判桌上的同样拿不到，这样的和谈只是皇室单方面的投降罢了。
    很快，皇室传来回复，接受道门的条件。
    根据第一次和谈的内容，皇室同意惩治挑起战事之罪犯，其中包括左大臣在内的多位朝廷重臣。遣散一切攘道浪士，废除天门的国教地位。根据道门的标准改编一切军队，革新贵族制度，改革土地制度，皇室降格为王室，向大玄朝廷称臣。王室只作为象征存在，不再掌握实权，由丰臣相府接收平京朝廷及其所属各级衙门的一切权利。
    除此之外，道门还提出了额外的条件，三大神器不应留在降格后的王室手中，应由凤麟洲道府代为保管。其实在这一点上，皇室并没有太多话语权，关键要看绯宫曦子。也许是国师先破三大主神化身，后又一剑斩蛟龙，已经吓破了绯宫曦子的胆子，这位末代斋王没有过多坚持，同意了这个条件。
    皇室之所以同意得如此痛快，也是因为这些年来道门的信誉极好，没有做过出尔反尔的事情，不必担心秋后算账。
    如此一来，便达成了道门所希望的平衡。
    丰臣相府掌握实权，王室仅作为象征，不过王室内又有大天狗和绯宫曦子的存在，可以起到制衡丰臣相府的作用。凤麟洲道府居中平衡，而不是具体站在哪一边。不过互相制衡不意味着要掀起残酷的党争，所以清微真人又让丰臣秀茂迎娶吉祥宫玉子，以联姻的方式缓和双方关系。
    在皇室同意了投降条件之后，平京无血开城，道门大军正式进入平京，凤麟洲国主率领王室成员出迎，意味着王室的臣服。
    在大军入城之后，凤麟洲王室又向大玄朝廷递交国书，表示称臣，请求册封，并将所拟两个国号方案“凤麟”、“苇原”上奏大玄皇帝裁定。大玄皇帝最终选取新国号为“凤麟”，并以宗主国皇帝的名义册封凤麟洲国主为凤麟国王，等同大玄朝廷的亲王爵位，并赐下金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里等等。
    自此之后，凤麟洲历代国主都循例受封为凤麟国王，只能自称孤或者寡人，不得自称为朕，大臣只能称大王或者殿下，不能称皇上或者陛下，否则即为僭越。
    同时大玄朝廷又作出规定，凤麟国王的官服是红底金色图案的蟒袍，凤麟王后则饰以凤。公主、郡主和嫔妃则饰以花型图案。赤翟衣是特许的亲王级别的服饰。天青色翟衣作为大玄皇后的等级，凤麟王后、王妃不能僭越。
    在过去的一百年里，道门对于凤麟洲的改变已经十分巨大，大部分中层都纷纷效仿中原，从服饰穿着到举止习惯，以及各种习俗，甚至就连说话的腔调也要学习，越是接近帝京口音越是地道，许多倭人以一口流利的中原官话为荣，甚至许多人还喜欢在日常的倭话交流中夹杂一些晦涩的中原词汇，两种语言杂用，以此来彰显自身之高级。
    只有上层还保留了传统服饰，而在王室称臣之后，大玄朝廷直接对王室的服饰穿着做出了规定，便是要从上而下地实行“易服”，正所谓上行下效，既然上层和中层都以效仿中原为荣，那么底层的平民自然会做出效仿。
    还有一点，既然实行易服，要束发戴冠，剃成月代头可没法束发戴冠，自然就要蓄发。这便是蓄发易服。
    接下来就是关于爵位制度的改革，因为皇室已经降为王室，所以取消亲王和内亲王，分郡王和公侯伯子男六等，原本的亲王降为郡王，内亲王降为郡主，丰臣家的家主也是郡王，且是唯一的异姓郡王，然后依次往下划分。
    在这一点上，名义上是王室自上而下的改革，实则是由道门在背后操作。换而言之，各地的藩主大名都能够封什么爵位，除了看自身的实力之外，还要看道门的态度。
    比如丰臣千代，她是丰臣秀继的妹妹，随着丰臣秀继身死，注定成为相府的边缘人物，能封个县主就不错了，可因为她是道门推出来的标杆人物，道门化程度极深，所以直接被册封为郡主，等同于诸位皇子皇女，甚至与丰臣秀茂平起平坐。
    还有浅井义心，虽然其祖上是一方藩主，但早已没落，论实力，至多做个子爵，不过因为他立有大功，被册封为侯爵。同样被册封为侯爵的还有选择投降道门的前田正雄。
    一直坚定支持并拥护道门的柳生宗正被册封为公爵，柳生宗正不愿接受，将爵位让给自己的儿子，道门又专门赐予其二品同道士出身，与铃鹿御前同等待遇，这次柳生宗正则是欣然接受。
    这些事情，清微真人和大真人张气寒当然不会亲力亲为，至多是底下的人拟好名单之后交予他们审阅批准，主要是由凤麟洲道府、祠祭堂、紫微堂合议决定。
    齐玄素作为紫微堂的副堂主，也名列其中。他对于这些公侯伯没有什么兴趣，他只是提议将一个名为幻姬的女子册封为子爵，理由也很充分，凤麟洲贵族中的女子占比太少，且大多是皇室出身的郡主、县主，无法体现出道门的平等理念，需要有所侧重。
    这个理由当然是冠冕堂皇，涉及到道门内部的道德正确，谁也不能反对，最起码不能公然反对。再加上这里面的大头利益都集中在公候一级，一个小小的子爵实在是微不足道。而且齐玄素没有掺和这些公候的评级，等同是把他的那份让了出来，许多人也乐得投桃报李，于是直接将幻姬从子爵定成了伯爵。
    于是凤麟洲就多了一位女伯爵。
    对于道门中人来说，又不是大玄朝廷的伯爵，不过是动动笔的事情，算不得什么。
    当幻姬得知自己将要被册封为伯爵时，在欣喜之余，更是生出几分畏惧，深刻地感觉到这位齐高功的权力之大，背景之深。
    在官面上，他可以让自己这个至多封个男爵的小小旗本直接连跳两级成为伯爵，在商贸方面，他还能把中原地面上首屈一指的大商人介绍给自己，这是何等的能量？
    可偏偏这位齐高功一直很忙，不是参与战事，就是在出征的路上，显得十分神秘。
    所以幻姬对齐高功越发好奇，她本是个长袖善舞之人，早就与一位驻扎于本地的执事道士建立了一些太平钱方面的联系，设宴招待的时候，开始旁敲侧击地问起有关齐高功的事情。
    太平钱和酒总是能迅速拉近人与人之间的关系，再加上这也不是什么机密话题，这位执事道士直接把自己知道的全都说了出来：“齐高功？你是说齐副堂主吧，那可真是了不得，年轻才俊，好些人都说他是道门第四秀，你知道什么人才能被称为‘秀’吗？一是要年轻，不能超过三十岁，二是要足够优秀，有望争夺大掌教尊位。”
    大掌教！
    幻姬的瞳孔微微收缩，既是震惊，也是感受到了某种不可言喻的压力。
    那可不是天门斋王或者凤麟洲皇帝能比的，凤麟洲道府掌府大真人、掌军真人，甚至是国师，也都是大掌教的属下。
    那是道门的领袖，甚至是整个东方世界的领袖。
    执事道士有些喝多了，也不管幻姬是什么反应，自顾说道：“说大掌教尊位，当然有些远了，七代大掌教都没选出来呢，哪里就轮得到八代大掌教，怎么着也是几十年后的事情了。就说当下吧，金阙明令嘉奖齐副堂主，张大真人亲自宣读嘉奖令，并通传道门上下，这是什么待遇？我听说，齐副堂主很快就要升次席了，那可是一地道府排名前三的职位，做了次席，道士品级也要动一动，也就是升真人。你知道不到三十岁的真人意味着什么吗？”
    不是所有的执事道士都像当初的齐玄素那样游离在外，长年处在这个环境里，自然对道门的九品十二级知之甚详，什么年龄限制、资历要求，乃至于高层中的派系争斗，都能说得头头是道。
    幻姬除了震惊还是震惊，大掌教太远，几十年后的事情谁也说不准，她还能比较镇定，只当是个美好的前景。可即将发生的事情就不一样了，她本以为齐高功已经很了不起，却没想到在不远的未来她就要改口为齐真人了。
    高功法师、法师以及道长等称呼只是外人对道士的称呼，道门自己人不用，可“真人”却是道门内外通用的，可见真人一级的地位超然。只有成为真人，才算进了道门的高层，所以真人又被称为高品道士中的高品。
    执事道士大约是喝得美了，也是醉了，半是梦呓道：“不到三十岁的真人，四十岁的参知真人，只要不中途夭折，就算做不了大掌教，做个副掌教大真人总不是问题。”

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第一百六十二章 称臣

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