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2.62 剥皮之主

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    2.62剥皮之主(第1/2页)
    “主君?”明显感受到危机的九尾队长立刻询问吴尘。
    “让弯刀出手。”吴尘决定用最小的“干涉”来推进剧情:“他是今晚行动的主角。”
    “遵命。”九尾队长立刻传语弯刀:“她们一定在进行不可告人的阴谋。”
    “嗯。”弯刀正在读取刚刚获得的与之相关的“同位记忆”:“她们想要召唤羽蛇神降临。”
    如前所说,羽蛇神是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇。形象一般被描绘为一条长满羽毛的蛇。最早见于奥尔梅克文明,后来被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔(Ketsalkoatl),玛雅人称作库库尔坎(Kukulcan)。传闻羽蛇神厌恶活祭与血祭仪式,曾经一度执掌太阳神尊位,成为玛雅文明的至高神。
    等等……“厌恶活祭与血祭仪式”,“曾经一度执掌太阳神尊位”。这些属于玛雅人“温和”特质的记录,与眼前这群吸血鬼正在进行的血腥祭祀,大相径庭。所以眼前这座被幸存者误以为是“玛雅金字塔”的古老建筑,或许属于美洲三大古文明玛雅、印加、阿兹特克之一的阿兹特克帝国!
    大体来说,玛雅是丛林文明,印加是山地文明,阿兹特克是谷地文明。
    是了,正因为建在谷地,所以才会被火山灰淹没。又或者,毁于一次大洪水引发的泥石流。
    “希佩托特克。”弯刀已经找到答案:“‘我们的剥皮之主(OurLordtheFlayedOne)’。”
    希佩托特克(XīpeTotēc)是阿兹特克神话中的“剥皮之主”,象征重生、农业与疾病。主掌东方或西方,其形象与祭祀仪式深刻反映了阿兹特克文明对生命循环的信仰。希佩托特克是阿兹特克创世神奥梅堤奥托(Ometeotl)的四子之一。作为重生之神,他代表春季万物复苏,同时关联农业丰产、植物生长、疾病传播及金银匠技艺。
    不同神话版本对其主掌方位有所分歧。一说统治东方,与白色特斯卡特利波卡(羽蛇神)对应;另一说统治西方,作为红色特斯卡特利波卡,象征战争与牺牲。在阿兹特克“五个太阳纪”的传说中,希佩托特克参与世界毁灭与重生,例如在第三个太阳纪(四雨时代),雨神特拉洛克因悲痛引发旱灾,最终以火雨毁灭世界,幸存者化为动物。
    希佩托特克的“剥皮””意象,是阿兹特克宗教的核心象征,体现生命循环与自然更迭:传说中希佩托特克自愿剥下自己的皮为人类提供食物,象征牺牲与重生;祭司在仪式中披戴人皮,模仿其形象,寓意旧皮腐烂、新皮生长,对应季节更替与作物更新。
    为祈求丰产,阿兹特克人定期举行活人献祭:牺牲者心脏被取出后剥皮,祭司披皮20天以“化身”希佩托特克,向民众施舍食物。其他仪式包括射箭流血象征降雨,或焚烧、割喉等,旨在维持宇宙平衡。希佩托特克的信仰渗透至历法与社会生活:在260天的神圣历“托纳尔波瓦利”中,他主持“库奥特利日(鹰日)”,代表西方方位,用于占卜吉凶。
    作为“最严厉之神”,其崇拜在西班牙征服前是墨西哥中部的重要宗教活动,神庙遗迹与艺术形象(如人皮雕塑)成为研究阿兹特克文明的关键物证。
    (本章未完,请点击下一页继续阅读)2.62剥皮之主(第2/2页)
    “居然是另一种形式的‘画皮’。”吴尘不禁笑叹:“原来我们还没走出画壁界啊。”
    而在西方世界中,另一个与“换皮者”相关的著名传说就是古英国凯尔特人中占据统治地位的德鲁伊(Druid)。还有一个并不著名的纳瓦霍印第安人传说中的神秘人形生物,常被描述为嗜血、四肢爬行且行动迅捷的深山恶魔——剥皮行者(Skinwalker)。
    纳瓦霍人的传说里,剥皮行者原本是他们这族群的帮忙治病和做法事的萨满或女巫。但是当饥荒、疾病和战争降临大地时,萨满会为拯救族人(但也有萨满为了私欲)而施行最邪恶的禁法,而那禁法的施行条件是杀死自己最爱的亲人。施行禁法后的萨满或女巫就会因此变成邪恶的剥皮行者,从此只能以掠夺人们的灵魂为生。堕落为剥皮行者的萨满将可任意化身成棕熊、土狼、狐狸、猫头鹰或者是乌鸦。它们甚至能透过拿取人们的毛皮或是唾液来变成他们的样貌,来迷惑他们的亲朋好友。
    剥皮行者还有异于常人的体魄,传说它们的速度疾于闪电而且也拥有夺魂的能力。据说常人只要和剥皮行者四目交投,它就可以进入你的精神里从而控制关于你以及你身体的一切。根据纳瓦霍人的传说,剥皮行者是绝对邪恶的生物。它们总是千方百计去伤害遇到的途人,依赖受害者的灵魂和恐惧为生。要杀死剥皮行者的方法只有一个——找出它们生前还曾经是人类时的名字并大声呼喊出来,之后剥皮行者所做过的坏事的报应便会杀死它们。或是在外出时可以用玉米花粉、雪松灰或杜松子覆盖自己的身体,以避开剥皮行者的追捕。
    可见剥皮与献祭,一直在南美洲的印第安文明间流传。虽然种族不同,文明差异。但古往今来都有与之相关的传说。画皮也好,换皮也罢。大而化之,从当前的伏龙寺剧情着眼,都是一种“变种仪式”。
    不是吗?
    只是吴尘很好奇,谁是祭司,谁是祭品。
    又或者谁是剥皮人,又要剥谁的皮?
    答案很快揭晓。
    钻进夹层蛇窟的那条身受重伤的黄金巨蟒,一圈圈的盘绕祭台,将汩汩冒血的头颅,艰难的伸到“死神的情妇”,远古吸血鬼女王桑塔尼科·潘德莫妮的上方。
    除去和嵌入的石墙一起掉落幸存者营地,被变种蛇人水灵帮主陈骆吸干血液化为石像的女招待,剩下13位脱衣舞娘,合力将黄金巨蟒左右两颗毒牙连根拔出。正如先前在幸存者营地听闻的传说。作为远古吸血鬼侍女,除了狩猎男人,还要负责夜场的运营。古往今来的无数岁月里,她们一直是远古吸血鬼女王桑塔尼科·潘德莫妮最得力最忠诚的女助手。
    当看到缓缓脱下长袍,躺在祭台上的祭品竟然是“死神的情妇”,远古吸血鬼女王桑塔尼科·潘德莫妮自己时,即便是见多识广的九尾队长也不禁惊呆。
    “天哪……”
    她这是要献祭自己吗?

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