第二十五章狭路相逢

    仙物与半仙物最大的区别在于仙物能生出精灵，化而为人，且会择主认主。
    不过并非每一件仙物都能生出精灵化作人形，仙物有灵主要是说灵性，而此灵性又与灵物不是一个概念，如何区别，其关键就在于，类似梦境之中，能否将其具现出来并发挥威力。
    普通的宝物之流，是无法具现化出来的，就算具现出来，也只是徒有其形，而无其神，没什么威力可言。
    或者说，这是唯心与否的区别。
    火器之流的局限性也在于此，威力再大，可以摧毁城池，却打不破一场幻梦。神国与谪仙人的庆云在这一点上有异曲同工之妙。
    都说武夫天克方士，从后天阶段一路碾压到长生阶段。不过在这方面，武夫就仿佛是天生一条腿走路，比炼气士还要有所不如，反而要被方士远远地甩到身后。
    齐玄素并非纯粹的武夫，他的根本是散人，本质上是后天谪仙人。优势是样样精通，不存在一条腿走路。
    半仙物也是仙物，并非完全没有灵性，而是其蕴含的灵性远不如仙物，没有生出精灵的可能。“清净菩提”这种侧重于“心”的半仙物，仅以灵性而论，已经是半仙物中的佼佼者，所以齐玄素只是一招手，便将“清净菩提”显化于手中。
    吴光璧望向齐玄素，淡淡一笑：“齐次席，拔刀做什么？”
    齐玄素道：“吴大道首是明知故问了。”
    虽然他现在是道门中人，但过去还是江湖人，对这种狭路相逢的情况并不陌生，在这个上不着天下不着地又没有其他人存在的地方，接下来会发生什么也就可想而知。
    不过好消息是，吴光璧并非巫祝，在神国之中能够发挥出的实力相当有限。
    毕竟是神国，而且是无主神国，当然是神仙传承更能如鱼得水。
    话音落下，就见吴光璧伸手朝着齐玄素一抓，五指张开，无限变大，如同五根擎天玉柱一般，而五指之间的掌心空间，晦暝幽暗，似如山岳压顶，好像天倾东南。
    这一抓却是玄妙，既有清微真人所用儒门绝学“五岳封禅手”的影子，又有些类似佛门绝学“五指山”，兼得二者玄妙，看来“天廷”号称五教合一，还是有点真本事的。
    这类神通都有封锁空间之玄妙，想要单纯凭借速度脱离这一抓，很不现实，所以齐玄素选择直接硬抗，以左手同样一抓。
    一只燃烧着诡异火焰的手掌凭空出现，其表面的皮肤多有破损，不过失去皮肤裸露出来的地方并非血肉，而是如岩浆一般的物事，不断涌动着。
    正是“伊奘诺尊的左手”。
    仅从力量高低而言，无疑是吴光璧更强，不过“伊奘诺尊的左手”从来都不是以力量取胜，其关键在于恶火。
    这可是让道门在凤麟洲战事中都大感头疼的存在，诡异无常，烧人心神，使人“面目全非”，发癫发狂。
    两只手掌刚一接触，“伊奘诺尊的左手”固然因为双方境界修为差距过大，抵挡不
    住，直接开始崩解碎裂，可吴光璧也是脸色一变，因为他已然“引火烧身”，要知道普通人只是稍微动念，便会凭空引来恶火，更何况是直接正面接触。
    别说吴光璧没有参与凤麟洲战事，就是参与了凤麟洲战事的道门之人，也少有人能真正接触到恶火的真相，他自然是第一次见到恶火的存在，既不知恶火是何原理，也不知道该如何破解恶火。
    不过他到底是伪仙，还是一眼就看出恶火的可怕，竟是与臭名昭著的“六虚劫”有几分相似之处，不敢有丝毫大意，选择第一时间清除自己体内的恶火，反而顾不上齐玄素了。
    齐玄素趁此时机，一刀斩向李天贞。
    李天贞手中的折扇也是一件半仙物，与玉藻前的折扇有几分相似，只见李天贞一挥手中折扇，他整个人就好似万花筒一般，一化二，二化三，不断复制衍生出一个个镜像，这些镜像与李天贞本人一般无二，根本无法辨别真假，任凭齐玄素一刀斩下，一个又一个的镜像湮灭无形，又不断有新的镜像衍生出来。
    齐玄素估摸着吴光璧想要解决恶火还要一段时间，他直接用出了“魔刀”神通，又以“清净菩提”的第二重神异保持灵台清明，凭借直觉找到李天贞的真身所在，又是一刀斩下。
    李天贞将众多镜像拉至身前，勉强阻挡齐玄素的刀势，同时合拢折扇，以扇代笔画了一个圆，这个圆立时化作一道门户，李天贞举步迈入门户之中，转眼间已经消失不见，让齐玄素的这一刀落了个空。
    与之同时，在吴光璧的身后生出一个门户，李天贞又从中走出。
    李长歌的“明冠”涉及到时间，李天贞的折扇则涉及到空间，说到底，李家还是家大业大，甚至还有一些不属于道门的半仙物。
    齐玄素两刀未能建功，心知已经没有再出第三刀的机会，立刻向另外一条长廊中掠去。
    便在此时，吴光璧终于是祛除了体内的恶火，声音响起：“齐次席真是好手段，只是这等手段恐怕不是道门之法吧？”
    话音未落，吴光璧已经抡起自己手中的木杖，朝着齐玄素隔空打去。
    齐玄素立时感知到莫大的危机，没有犹豫，直接显化出向天象法相。
    都说“天廷”是个四不像，齐玄素的法相也不遑多让，乃是融合了太阴真君、紫光真君、卑弥呼尊三位神仙的法相，刚好是日月星。
    佛门有一三面观音。正面手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。左面手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。右面手持莲花观音，体现观音的法身德。
    齐玄素也效仿三面观音，将自己的法相化作三面。
    正面是紫光真君，象征周天众星，裙摆深沉如宇宙星空，深邃黑暗，不断变化，周身环绕星辰，星云幻生幻灭。左面是手持长剑的太阴真君，象征太阴，身后有琼楼玉宇，清冷孤寂，上方高悬
    一轮明月。右面是卑弥呼尊，双手捧着一面明镜，脑后有日轮，大放光明，身后有万顷碧波，仙岛高悬，旭日东升。
    三大法相合力出手，星河漫涌，月华流转、日光普照，其中又暗藏阴火和太阳真火。
    一瞬间，吴光璧的木杖竟是熊熊燃烧起来，仿佛一个大号火炬。
    吴光璧吃了一惊，动作不由缓了一下。
    此地乃是神国，自然是神力为尊，各种神仙手段都会得到加成，神力能够发挥出最大的效果。在不能断绝香火愿力的情况下杀死一位神仙的最简单方法是什么？答案是由另一位神仙发动神战，侵入神国。
    这也是道门惩戒巫罗时派出两位一品灵官为大真人助阵的缘故，因为灵官使用神力，进入神国之后，不会受到太大的限制。
    此时齐玄素使用巫祝手段，神力的效果发挥到最大，反而是吴光璧受到神国的限制，许多神通用不出来，一来一去，竟是没能一招拿下齐玄素。
    不过话说回来，齐玄素如今也是见过大世面之人，就不说平时总被七娘敲敲打打了，也不说五行山大战，他在凤麟洲战场上参与击杀了重伤伪仙桂善幸，与张月鹿多次联手斩杀强敌，甚至亲自参与仙人大战，以三大阴物抗衡伊奘诺尊，以“帝释天”直面手持“赶山鞭”的清微真人。
    曾经沧海难为水，吴光璧这位伪仙还不能让齐玄素如何心神摇晃，从始至终，齐玄素都异常冷静，甚至没有当初面对“天廷”风伯时的紧张。
    正因如此，齐玄素不仅要正面硬撼吴光璧，还要给李天贞一刀。
    换成其他无量天人，没有齐玄素这样的心态，见到伪仙就未战先怯，畏畏缩缩，甚至是方寸大乱，那就是十死无生了。
    这一缓之后，齐玄素已经远遁。
    吴光璧没有去追，任由齐玄素逃走：“盛名之下无虚士，这位齐次席的确有些手段，我听说他是八代弟子中的战功一人，看来他在凤麟洲战场上得了许多好处，刚才的火焰应该是来自于异域神灵。”
    李天贞再度展开手中的折扇，轻轻摇动：“是伊奘诺尊的手段，叔父在凤麟洲功亏一篑，就是因为这小子。”
    这里的“叔父”自然是指清微真人。
    吴光璧还是第一次听到这个说法，不由问道：“他凭什么坏清微真人的事情？”
    李天贞扯了下嘴角：“凭什么？当然是凭着有天师和地师给他撑腰，他就是一颗棋子罢了。”
    吴光璧感慨道：“棋子，多少人想要做棋子尚且求而不得，更何况是由天地二师亲自执掌的棋子。”
    李天贞不想继续这个话题：“不说这个了，我们这次还是以寻找天后传承为主，能杀掉齐玄素是最好，杀不掉也没什么关系。”
    吴光璧微微点头。
    他刚才之所以不追杀齐玄素，除了齐玄素应对得当之外，也有这方面的考虑。海上龙宫开启的时间有限，若是把时间浪费在齐玄素的身上，找到天后传承的希望就很渺茫了。

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第二十五章 狭路相逢

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